我听,我想,我写 (五)

最后的晚餐



复活节已经过去好几天了........

在纽西兰,复活节是圣诞节后另一个很重要的日字,因此假期会是比较长,星期五和周末商店大多都没有开门.根据传统,主耶稣在受难或者是复活的日子里,作为一个基督教徒照道理应该是上教堂祷告才是.不过,很多纽西兰人却选择离开了主的怀抱,到海边享乐去 了.....难怪乎,电视新闻报导,纽西兰人到教堂的人数是每况愈下,一年比一年来得少,甚至是基督城这个富有基督盛名的城市,也是一样,到教堂去的人数少的可怜.连牧师也要感叹的说:回来吧,迷途的羔羊...........

耶稣被猶大出卖被捉,后来被钉死在十字架上,复活后见到门徒,并没有责备他们在他受难时离他而去或不敢认是他的门徒,反而是说’愿你们平安!’


.....恰好这时候正在阅读着一本记述中国历史的书:“史记新读”

在【将相列传】这一部分,记述了战国时期的一位名门智者,孟尝君,名田文.他的父亲是田婴,齐威王的小儿子,齐宣王的异母弟弟.田婴有四十多个儿子,田文是他的一个贱妾所生.田文为人亲善又礼贤下士,所以各国宾客以至犯罪而逃亡的人,都到这里依附他.可以说,田文的美名传遍了天下.当时,齐国的一个名叫冯谖的人,家里很贫穷,不过,住在田文家里后却要求甚多,从下等宾客居住的传舍住到上等宾客的传舍,还要田文给他家人送去财礼才罢休.田文门下的宾客都认为他贪得无厌,没有人愿意搭理他.不过,后来因为秦国和楚国害怕田文当政会给自身带来不利,便派人到齐国去诽谤他.齐文王听信了这些话,罢免了田文的职位.众位宾客看见田文失势,都纷纷离开了他,唯独冯谖没有走,他向田文借了一辆车子后,到秦国去说动秦昭王任用田文,又在秦王的使者到达之前赶回齐国.求见齐王并向他分析当前的形势,同时暗示秦国将以重金迎请田文,这就必定会增强秦国的势力,齐国就会成为弱国."大王为什么不要重新任用孟尝君呢?"为了阻止秦国得到田文,在秦国使者到达前,召回了田文,恢复了他的宰相职位.

田文官复原职后,在和冯谖一起回临溜时,感叹到:"我礼贤下士,对待宾客没有半点的差错,门下食客多达三千人,当初我被免职,失了勢,这些人都弃我而去,多么的无情!...如果他们打算重投我的门下,我一定会当面唾弃,侮辱他们."冯谖听后,立即停车,下来跪拜说:"事物都有必然的归宿,人情也有固然的倾向....富贵的人有很多门客,贫贱的人很少有朋友,这就是人情固然的倾向.您难道没有见过赶集的人吗?天刚亮,他们就跑到集市上,争着购买东西;日暮以后,经过市井的人都十分悠闲,甚至对商贩们看都不看一眼.这些人不是爱好早上而厌恶傍晚的集市而是他们想要购买的物品在傍晚已经卖光了.您失去职位,宾客们离开您,您不值得为此埋怨他们.希望您仍像以前一样礼待他们.".....

我想,从主耶苏怎么以宽爱对待背弃他而去的门徒,从冯谖告诉田文要以过去一样的礼对待离他而去的宾客....

这些启示告诉了我们,不要太介意人情冷暖,也不要太执着钟情过往的风光,一切就象过眼烟云,就把他们当着...赶集的人好了.

休闲悠哉,不是更好?!